从贵州的(de)“村超(chāo)”，到江囌(sū)“十三太保”的(de)“囌(sū)超(chāo)”，草根足球这股清流，从乡野和城市(shì)的(de)不同土壤中奔涌而出，汇聚成(chéng)中国基層(céng)体育的(de)滚滚熱(rè)浪。

一(yī)个是(shì)西(xī)部欠發(fā)达地(dì)區(qū)，一(yī)个是(shì)东部经济大省(shěng)，从“村超(chāo)”到“囌(sū)超(chāo)”，都没有天(tiān)价球星，亦无过度商业包装，却以最質(zhì)朴的(de)方式火爆出圈，点燃了(le)亿万普通人(rén)的(de)足球熱(rè)情。体育的(de)本真，原來(lái)可以如(rú)此动人(rén)。

草根足球一(yī)路“超(chāo)”的(de)，不仅是(shì)地(dì)理的(de)距离，更是(shì)观念的(de)壁壘(lěi)、参與(yǔ)的(de)边界和發(fā)展的(de)想象。它告诉我们，体育的(de)根在群众，体育的(de)魂在熱(rè)爱。

有人(rén)说，“村超(chāo)”和“囌(sū)超(chāo)”之所(suǒ)以能火，是(shì)因为它们“太真实了(le)”。

真实在哪？在仅有几十万人(rén)口的(de)贵州县城榕江，一(yī)个个你我身边天(tiān)天(tiān)可能遇到的(de)卖肉摊贩、种地(dì)农民、工地(dì)工人(rén)，换上(shàng)球衣，精气神一(yī)变就成(chéng)了(le)球場(chǎng)上(shàng)的(de)英雄；在城市(shì)化高度發(fā)展的(de)江囌(sū)，同样是(shì)人(rén)们身边的(de)体育老师、维修工、程序员，下班后一(yī)扫疲惫，直奔绿茵場(chǎng)。

说到足球技术，他们未必精湛如(rú)专业球员；但球場(chǎng)上(shàng)一(yī)个个奋力奔跑的(de)身影，打破了(le)体育赛事(shì)的(de)“精英叙事(shì)”，也讓(ràng)观众找到了(le)贴近生活的(de)“代入(rù)感”。当足球从一(yī)种“被(bèi)观看(kàn)的(de)表演”回归为老百姓“可触摸的(de)生活”，“村超(chāo)”“囌(sū)超(chāo)”場(chǎng)上(shàng)場(chǎng)下的(de)每个人(rén)，都找到了(le)久违的(de)快乐。

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泰州市(shì)海陵區(qū)老街景區(qū)“律动囌(sū)超(chāo)音你泰美”音乐节

人(rén)人(rén)可参與(yǔ)，人(rén)人(rén)能享受。这种“接地(dì)气”，既构建(jiàn)起赛事(shì)與(yǔ)观众共同情感的(de)坚实纽带，也如(rú)同一(yī)面镜子，映照出今天(tiān)中国基層(céng)的(de)社会活力與(yǔ)创造潜力。

“囌(sū)超(chāo)”为孩子们中高考贴心“讓(ràng)路”，把比赛安排在假期晚間(jiān)；“村超(chāo)”中場(chǎng)响起的(de)不是(shì)流行金曲，而是(shì)侗族大歌、苗(miáo)族舞曲；贏(yíng)球的(de)奖品是(shì)一(yī)头猪、一(yī)只羊、几只鸡鸭……这些细节，不是(shì)策划出來(lái)的(de)“营销梗”，而是(shì)來(lái)自乡土市(shì)井的(de)泥土味(wèi)、烟火气。

“村超(chāo)”“囌(sū)超(chāo)”之所(suǒ)以动人(rén)，也许正是(shì)因为那份“未被(bèi)过度修饰”的(de)纯粹。中国体育的(de)未來(lái)，既要看(kàn)成(chéng)绩突破，又要看(kàn)群众基础；既要培(péi)养精英，也需构建(jiàn)广泛参與(yǔ)、充满活力的(de)基層(céng)生态，讓(ràng)老百姓都能熱(rè)爱体育、参與(yǔ)体育。

“草根足球”出圈，绝非仅凭民間(jiān)力量一(yī)腔熱(rè)血。“村超(chāo)”“囌(sū)超(chāo)”繁荣的(de)背后，更是(shì)一(yī)場(chǎng)政府與(yǔ)社会的(de)“双曏(xiàng)奔赴”。

贵州大山里的(de)“村超(chāo)”，地(dì)方政府没有大包大揽，而是(shì)退(tuì)后一(yī)步，甘当“服务生”，做好保障場(chǎng)地(dì)、协调资源、推动融合等工作。赛事(shì)怎么搞、规则怎么定，怎样“玩”起來(lái)，交给村民自己说了(le)算。这种“民間(jiān)主办、政府服务”的(de)模式，既保留了(le)赛事(shì)最可贵的(de)草根气息，又注入(rù)了(le)公共服务的(de)人(rén)性温度。

在“囌(sū)超(chāo)”，我们也看(kàn)到了(le)政府“不越位、不缺位”的(de)治理智慧。13座城市(shì)联动，赛程动态调整，高温天(tiān)改为两周一(yī)赛……看(kàn)似细微的(de)灵活调度，背后是(shì)精准的(de)民意捕捉和精细高效的(de)组织协同。

榕江县有免费开放的(de)标准足球場(chǎng)，而江囌(sū)全省(shěng)万人(rén)拥有足球場(chǎng)数量位居全国前列。这些前瞻性的(de)硬件投入(rù)是(shì)“村超(chāo)”“囌(sū)超(chāo)”能够成(chéng)功的(de)基础。但真正讓(ràng)业余赛事(shì)“活”起來(lái)的(de)，是(shì)治理的(de)“软实力”，是(shì)一(yī)种在群众自發(fā)與(yǔ)规范發(fā)展之間(jiān)寻找平衡的(de)智慧。

铁路部门开行南京站往返淮安东站的(de)长三角首趟“囌(sū)超(chāo)”球迷高铁专列

当管理部门从“台前”走到“幕后”，从“主导者”转成(chéng)“共建(jiàn)者”“服务者”，有所(suǒ)为有所(suǒ)不为，來(lái)自民間(jiān)的(de)创造力、创新力就会如(rú)江河破冰、奔流不息。

“村超(chāo)”“囌(sū)超(chāo)”为何能超(chāo)越体育范畴，促进消费、拉动區(qū)域协调發(fā)展，继而演变为文化展演、社區(qū)认同和经济增长的(de)重要载体？

在“村超(chāo)”赛場(chǎng)，侗族大歌、苗(miáo)族舞蹈與(yǔ)足球竞技同台绽放，地(dì)方美食與(yǔ)激情呐喊交织共鸣；在“囌(sū)超(chāo)”看(kàn)台，“水蜜桃加油”“盐水鸭必胜”的(de)趣味(wèi)口號(hào)，以及各赛區(qū)融入(rù)的(de)地(dì)方戏曲、非遗展示，将一(yī)場(chǎng)場(chǎng)比赛升级为地(dì)域文化展示的(de)嘉年(nián)华，讓(ràng)更多人(rén)为家乡自豪、为中国喝彩。这一(yī)刻，足球背后注入(rù)了(le)更宏大的(de)意义。

不仅是(shì)“体育+文化”，更是(shì)赛事(shì)“流量”变现经济“增量”。在“村超(chāo)”带动下，榕江特色美食與(yǔ)乡村旅遊(yóu)广受欢迎，一(yī)个小县城年(nián)旅遊(yóu)综合收入(rù)突破百亿元，影响力走出大山、迈曏(xiàng)全国。“囌(sū)超(chāo)”更催生了(le)串联城市(shì)“吃住行遊(yóu)購(gòu)娱”的(de)“票根经济”，仅前7轮赛事(shì)就撬动多場(chǎng)景消费超(chāo)380亿元。

基于地(dì)缘和共同爱好的(de)集体狂欢、社交互动，起到了(le)重建(jiàn)人(rén)们对所(suǒ)生活的(de)城市(shì)、乡村、社區(qū)的(de)认同，为缓解现代都市(shì)人(rén)的(de)疏离感提供了(le)解决思路。一(yī)場(chǎng)場(chǎng)看(kàn)似短暂的(de)球迷流动，正在转化为持久的(de)情感纽带與(yǔ)文化曏(xiàng)心力。

我国拥有14亿多人(rén)口的(de)超(chāo)大规模市(shì)場(chǎng)。珍视从基層(céng)焕發(fā)的(de)民間(jiān)智慧，就有足够的(de)空間(jiān)孕育出一(yī)个个新“超(chāo)”。它可能是(shì)一(yī)場(chǎng)体育赛事(shì)、一(yī)場(chǎng)群众演出，或者超(chāo)出我们想象的(de)别的(de)样式。

我们期待更多“村超(chāo)”“囌(sū)超(chāo)”在中国大地(dì)生根發(fā)芽，讓(ràng)更多平凡的(de)角落，滋(zī)养出不平凡的(de)梦想。

來(lái)源 《贵州体育報(bào)》

文 何磊静

图 足彩

编辑 胡春霞

二审 张紫莹

三审 王晓峰